Собиратель Руси, молитвенник и заступник: Святое Белогорье почтило память преподобного Сергия Радонежского

8 октября Русская Православная Церковь воспоминает преподобного Сергия, игумена Радонежского, собирателя земель Русских, всея Руси чудотворца.

Накануне, 7 октября, Глава Белгородской митрополии посетил село Малое Городище Новооскольского района, где в храме преподобного Сергия Радонежского совершил всенощное бдение.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Новооскольского округа протоиерей Николай Герасимчук, духовник епархии протоиерей Василий Феер, настоятель Сергиевского храма священник Сергий Косинов, клирики Новооскольского благочиния.

По окончании богослужения митрополит Иоанн обратился к молящимся с архипастырским словом.

Во внимание к трудам во благо Белгородской митрополии, по случаю престольного праздника храма, благодарности Главы Белгородской митрополии были удостоены Елистратов Алексей Васильевич – пономарь храма, Симонова Галина Ивановна – регент хора, Елистратова Елена Николаевна – сотрудница храма, Дорохова Анна Петровна – сотрудница храма и Лукьянова Татьяна Ивановна – прихожанка храма.

В сам день праздника митрополит Иоанн совершил Божественную литургию в храме преподобного Сергия Радонежского города Белгорода. У храма Владыку встречали учащиеся школы №34, которая пастырски окормляется клириками Сергиевского храма.

За литургией Преосвященному архиерею сослужили настоятель Сергиевского храма священник Николай Михальцов и клирик храма протоиерей Владислав Бердников, настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери протоиерей Михаил Гарас, настоятель Крестовоздвиженского храма протоиерей Иоанн Борчук, клирик Успенского собора Нового Оскола священник Андрей Куц, секретарь епархиального управления священник Андрей Кольм.

По прочтении Святого Евангелия митрополит Иоанн обратился к молящимся с проповедью, в которой раскрыл масштаб личности преподобного Сергия — не только молитвенника, но и спасителя русского народа в годы, когда само существование Руси стояло под вопросом.

«Преподобный Сергий фактически спас Русь»

Митрополит Иоанн напомнил о событиях, которые сегодня известны немногим: в XIV веке Русь столкнулась не только с ордынским игом и княжескими междоусобицами, но и с эпидемией чумы, опустошавшей Европу.

«В его время в пустыне Гоби началось расширение, и оттуда из далёких монгольских степей побежали грызуны, которые несли с собой болезни, холеру, чуму. И так как Золотая Орда владела многими землями, то преподобный Сергий Радонежский благословил, чтобы князья увеличили дань Золотой Орде в обмен на то, что они будут эту дань привозить сами. Так как вместе с теми, кто собирал дань, приходили болезни», — сказал владыка.

По его словам, в европейских странах эпидемия уносила до 50–60% жителей городов, а на Руси, благодаря прозорливости преподобного, сохранилось большинство населения.

«Собиратель Руси»

Владыка объяснил, почему преподобного Сергия называют собирателем русских земель.

«Каждый князь хотел иметь побольше власти, побольше влияния. Завистью смотрели на соседних князей. Между князьями возникали междоусобицы. А больше всего в междоусобицах страдают простые люди, мирные люди, которые ни в чём не повинны. И вот в этих условиях преподобный Сергий Радонежский своим духовным взором видит, что будет дальше. Ему Господь открывает. Потому что чем ближе к Богу, а Бог живёт в вечности, тем больше тебе открывается», — сказал владыка.

«Это была прежде всего духовная победа»

Говоря о Куликовской битве, митрополит Иоанн обратил внимание не на военную сторону события, а на его духовный смысл.

«Самая главная победа даже не в том, что вот сегодня сколько воинов убито. Это была прежде всего духовная победа. И развеян миф был о непобедимости Орды. Вот то же самое потом произошло на Прохоровском поле», — сказал владыка.

Он привёл свидетельство участника Прохоровского сражения отца Григория Карпова, который говорил о чуде остановки немецких танков и явлении Курской Коренной иконы Божией Матери.

«Вот преподобный Сергий Радонежский своим благословением смог так вдохновить воинов, а особенно преподобного Андрея Пересвета, когда он вышел на бой с Челубеем. А Челубей был не просто воином — он до этого занимался магией, в тибетских горах наполнялся некими силами. И есть предположение о том, что он ослеплял противника и в этот момент поражал. Но удержался в седле Пересвет, а Челубей был поражён. Почему? Да за него, братья молилась, молилась будущая Троице-Сергиева Лавра. За него преподобный молился. И никакие козни дьявольские не смогли поразить монаха», — подчеркнул митрополит Иоанн.

«Где находится центр духовный, там и жизнь жительствует»

Владыка обратил внимание на то, что Русь XIV века переживала не только внешнюю угрозу, но и внутренний распад.

«Жителям Руси XIV века, когда жил преподобный, было ещё труднее. С одной стороны — междоусобицы князей, которые своими налогами разоряли и без того бедствующих людей. С другой стороны — нашествие Орды. И в этом обществе, которое было разрознено, только один центр был — вокруг преподобного Сергия Радонежского. Вот очень важно понять: где находится центр духовный, там и жизнь жительствует. Где находится центр духовный, мы получаем источник вдохновения и обновления. Потому что если идёт разрушение, а в этот момент нет центра, который мог сплотить всех, начинается хаос», — сказал владыка.

Он напомнил, что, когда преподобный Сергий «собрал земли русские, утихомирил князей властолюбивых», благодать коснулась земли, и Господь дал силы для объединения Руси.

«Любовью и единением спасёмся»

Главный духовный завет преподобного митрополит Иоанн сформулировал так:

«Завещание его звучит очень кратко: любовью и единением спасёмся. "Вся" значит — себя. Будем же помнить о том, что именно любовь спасает. Единение помогает нам вместе выполнять свою историческую миссию. И на колоколе единения, который находится в Прохоровке, именно эти слова написаны: "Любовью и единением спасёмся"».

«Мы связаны духовно через святителя Иоасафа»

Владыка отметил особую связь Белгородчины с преподобным Сергием через святителя Иоасафа, епископа Белгородского.

«Установлен колокол на колокольне, которая была возведена святителем Иоасафом, епископом Белгородским, чудотворцем, в то время, когда он был наместником Троице-Сергиевой Лавры по указу Святейшего Синода и императрицы Елизаветы Петровны. Поэтому мы связаны духовно с преподобным Сергием Радонежским ещё и через святителя Иоасафа, который принёс сюда на землю нашу дух монастырского жития», — сказал митрополит Иоанн.

«Солнце — добрый знак»

В своей проповеди владыка вспомнил трогательный момент, произошедший во время всенощного бдения в Малом Городище.

«Когда во время службы отключили свет, то заходящее солнце зашло в западную дверь и освещало нам всё богослужение. И я в этом солнце увидел добрый знак любви к нам всем, кто молится сегодня. Что, несмотря на все трудности, которые мы переживаем, и обстрелы, и перебои с электроэнергией, мы не теряем надежды, мы с верой относимся ко всему происходящему, и самое главное, приносим добрые плоды любви, как приносил преподобный Сергий Радонежский», — поделился владыка.

По окончании богослужения перед иконой преподобного Сергия Радонежского было совершено славление и прочитана молитва.

Пресс-служба епархии

Фото диакона А. Клюйко