Святыня древнего Усерда. О перенесении Тихвинской иконы Божией Матери из Усерда в Бирюч в августе 1866 года

В старинном селе Стрелецкое Красногвардейского района, бывшем при основании своем городом-крепостью Усердом, хранится древняя святыня: чудотворная икона Пресвятой Богородицы Тихвинская. Старинное предание повествует, что образ этот находился в Сергиевом Усердском мужском монастыре, впоследствии разоренном и сожженном татарами. От старинной обители осталась лишь эта икона Пресвятой Богородицы, которую местные жители нашли у источника в праздник Преполовения Пятидесятницы. Святой тот источник бьет и до наших дней, а праздник Преполовения почитается как престольный. Один из номеров Воронежских епархиальных ведомостей за 1868 год повествует о почитании местными жителями сей Тихвинской иконы и невероятном чуде: спасении города Бирюча от эпидемии холеры, а также благодарности местных жителей Пресвятой Богородице и искренней вере их.

Восемнадцать лет протекло с печального 1848 года, когда граждане города Бирюча в бедственную годину имели счастье укрыться под кровом теплого предстательства Царицы Небесной от губительной смерти, свирепствовавшей во всем почти нашем отечестве. В 1848 году во время холеры граждане Бирюча обратились в Усерд, отстоящий от города в семи верстах, и с согласия духовенства принесли упомянутую икону в Бирюч. Отслужив молебны в домах своих и обойдя с ней весь город, все единодушно почувствовали облегчение скорби душевной – смертность прекратилась. По каковому случаю вместо ветхой шитой серебром ризы, для иконы соорудили новую – среброкованую, вызлащенную и украшенную стразами и каменьями, весом в 11 фунтов (т. е. около 5 кг). Участие в этом особенное принимал купец Лаврентий Григорьевич Дриневич: вечная ему память! С того времени глубоко запала в сердца горожан святая мысль: ежегодно в память такого события приносить икону Тихвинскую Божией Матери из Усерда в Бирюч и иметь оную там целый месяц для воздания молебствиями ей молитвенного благодарения. Представляемые трехкратно Святейшему Синоду со стороны граждан просьбы были доказательством их пламенного желания осуществить обет свой.

Грозная весть о появлении эпидемии в 1866 году снова воспламенила сердца граждан единодушным желанием: хотя бы единовременно пригласить Заступницу к себе и искать у Нее одной покровительства

от грядущей беды. 6 августа, в день Преображения Господня, с вечера уже разнеслась эта отрадная весть по всем окрестностям города, и жители оного с полуночи на 7 число, день воскресный, начали стекаться в Усерд для принятия святой иконы и принесения ее в городской собор еще до начатия Божественной литургии.

Нельзя выразить той радости, того благоговения, с какими встретили икону жители Бирюча! Семиверстное расстояние от Усерда по большой почтовой дороге усеяно было в огромном количестве идущими на встречу Дражайшей Гостьи гражданами разного пола и возраста. Каждый с нетерпением старался принять труд в несении Ее Божественного изображения. При приближении к Бирюченской заставе открылась новая картина. До этого небо было покрыто сплошными облаками и как бы нарочито потворствовало усталости пилигримов, а прохладный ветерок с едва сеющимся дождиком освежал усталость их своим веянием. Вдруг исчезли тучи, и солнце в момент приближения процессии в городской заставе в 8 ½ часов утра отразилось на музыкальных инструментах и касках военного отряда квартирующих улан, вышедших для встречи грядущей иконы, и осветило стогны града, залитого народом. Уездный отец протоиерей Смельский во главе всех членов города, чиновников и купечества, в полном облачении, с животворящим крестом, при колокольном звоне и военной музыке встретил всечестную икону.

Потом святая икона из ковчега взята была на руки господином начальником города с прочими членами. Стройное шествие, военная музыка, соединенная с хором певчих, нарочитый блеск солнца, звон колоколов, множество народа – все это преисполняло сердца торжествующих граждан неизъяснимым восторгом, которому как будто сочувствовали небо и земля. Слезы радости и надежд на покровительство Царицы Небесной были залогом благополучного исхода грозившей зловещей опасности. Среди городской площади приготовлено было место для освящения воды и принесения общих молитв Взбранной Воеводе. По освящении воды и совершении молебна Божией Матери провозглашено было диаконом: «Паки и паки, преклоньше колена, ко Пресвятой Богородице помолимся!» Тогда вся народная масса с умилением и слезами преклонила колена и молитвою, произнесенною отцом протоиереем, вызвавшею из сердец молящихся граждан много вздохов, окончено было торжество принесения иконы Тихвинской Божией Матери из Усерда в Бирюч. После сего святая икона внесена была в городской собор и поставлена среди храма на украшенном аналое. Началась Божественная литургия, в которой со всеми гражданами участвовал и штаб Уланского полка.

Того же числа почетнейшие из граждан, принадлежащие приходу собора, начали приглашать Царицу Небесную в свои дома. Десять дней святая икона находилась в Соборном приходе, где попеременное

служение молебнов и всенощных бдений местными священнослужителями с Усердским причтом удовлетворило сердечное желание всех просителей. Кроме домашних священнодействий, прихожане

соборные и другие торговцы очищали местности среди городских красных, бакалейных и черных лавок, украшая оные ветвистыми деревьями и зеленью, устилая коврами, куда износили икону и на открытом воздухе, с освящением воды, совершали молебствия. Всякий за счастье почитал пронести оную по своим лавкам, чтобы Матерь Божия благословила их торговые промыслы и умножила изобилием и избытком труды их торговой деятельности.

После десятидневного пребывания в Соборном приходе, Царица Небесная посетила храм Всечестного Успения своего и прихожан его. Остальные пять дней пребывала в храме Вознесения Господня. И в сем приходе: от почетнейших домов до беднейших хижин – всех равно посетила Матерь Божия. Посетила и страждущих, отягченных оковами, узников городского тюремного замка. Граждане, кроме того, что приносили в дар пречестной иконе Царицы Небесной различные серебряные подвески с изображением больных членов недугующего тела своего, а также кресты, медали, браслеты, кольца, серьги, платки и другие украшения, соорудили еще сребровызлащенное Евангелие на сумму 150 рублей серебром с выбитием на исподней доске обстоятельств и времени посещения Царицею Небесной их города. Евангелие сие в настоящее время составляет украшение Усердского храма: верхняя и нижняя доски – сплошного литого серебра с позолотой, обтяжка из фиолетового бархата, и употребляется оно только в праздники.

Совершив еще, при стечении всех, на городской площади 27 числа благодарственное молебствие и препроводив Небесную Посетительницу в собор, начали приготовляться к провождению на место ее постоянного пребывания: в Усерд, в храм Честного и Животворящего Креста Господня. С общего согласия духовенства, граждан и военных чинов, назначено было днем провождения 30 августа, празднование тезоименитства Государя Императора Александра II Николаевича. Дабы тем придать более величия предстоявшему прощальному торжеству, усердием любимого всеми гражданина купеческого сына Митрофана Васильевича Полякова с прочими к этому дню был уже нарочито сооружен великолепный киот. 30 августа в 8 ½ часов начался благовест в соборе к Божественной литургии. Храм до того был полон, что, несмотря на всю свою обширность, не вмещал посетителей, а потому вся площадь опять залита была народом. Как при литургии, так и при благодарственном молебствии находились военные чины в полном параде. Военная музыка расположена была на плаце близ собора. По окончании молебна и по многолетствии за Государя Императора, икона после величания протоиереем и священниками была изнесена из собора. Звон колоколов во всех церквах, военная музыка и хор певчих при тихом шествии препроводили ее, несомую в руках начальства, за городскую заставу: умилительно-торжественна была эта прощальная процессия!

Вышедши за город, и как бы не желая разлучаться с Благомощной Заступницей, процессия остановилась. Все граждане прикладывались к иконе в последний раз, поручая себя необоримому покровительству Заступницы верных.

Еще раз преклонили колена. По прочтении умилительной молитвы «Царице наша Преблагая, надежда наша Богородице» святая икона поставлена была в великолепный ковчег и поднята на рамена почетными усердными из граждан. Священник Марьевский после соборного служения в 3 часа пополудни, окруженный хором певчих и массами народа городского, при чтении акафиста и пении богородичных псалмов с миром отправились в обратный путь в Усерд, где при колокольном звоне всем усердским народонаселением с радостью были встречены.

Свящ. Марьевский,

27 июля 1868 г.

Подготовил монах Илия (Каунников)