Разговор с Патриархом

Так уж устроена наша жизнь, что представителей власти раздражают «властители дум», инакомыслие воспринимается не иначе как угроза стабильности, умные и здравые мысли рассматриваются  как несвоевременное мудрствование. На самом деле время, в которое мы живем, породило огромную безответственность именно у тех, от кого прежде всего зависит стабильность и устойчивость российского общества. Именно люди – обладатели огромных капиталов, хозяева неподдающихся нормальному восприятию объемов собственности, реально в политике не участвуют,  в политику не вникают, от общения с народом увиливают.

Один из ключевых вопросов повестки дня – вопрос о том, как российские миллиардеры и миллионеры собираются улучшать жизнь народа, остается без ответа. Мудрецы не уставали напоминать: тот, кто не поднимает взор к звездам, будет иметь представление о звездах и мироздании по их отражению в лужах. Воротилам российского бизнеса надо понять, что защищать их интересы и их «страусиное поведение»  власть сможет до поры до времени. От решения проблем богатства и бедности нам не уйти.

Вот и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл так считает: «Ожидание лучшей жизни, можно сказать, накалено до предела. Кажется, что если не произойдет заметных сдвигов в этом направлении, то в обозримом будущем случится какой-то надрыв в народной воле… У значительной части нашего общества нет материального достатка, позволяющего достойно питаться, одеваться, обзаводиться жильем, растить детей, иметь доступ к высококачественному образованию, здравоохранению, отдыху, культуре, средствам коммуникации. В России по-прежнему нет среднего класса, который бы охватывал большинство граждан».

Сегодня принято без устали говорить о морали и нравственности. При этом передовики в социальной демагогии –  толстосумы и всякого рода «придворные технологи». Но что можно сказать о руководителях, которые подписывают ведомости о заработной плате, чековые книжки, где в ходе разных манипуляций заработная плата руководителя и рядового рабочего отличается в 100 и более раз ( в Европе в 4–7 раз). И такие, с позволения сказать, менеджеры еще пытаются говорить о патриотизме, о том, что они любят Россию, о том, что они сражаются за модернизацию.

Им бы прислушаться к словам Патриарха Кирилла:

«Модернизация – это еще нравственный императив для нашего общества. Потому что без модернизации будут продолжать попираться не просто человеческие законы, но Божии заповеди. С одной стороны, страна владеет несметными богатствами, которыми Господь щедро наделил наши недра. По разным подсчетам в нашей стране сосредоточено от 30 до
40 процентов полезных ископаемых земли. Благодаря экспорту природных ресурсов собирается стабилизационный фонд, а также богатеет очень незначительная часть общества. С другой стороны, большинство населения страны живет в нищенских условиях. Можно было бы сказать: «Не надо завидовать, а надо работать». В том-то и дело, что люди работают, а получают за свой труд гроши. Если в прежние времена такую зарплату компенсировала мощная социальная система, доставшаяся в наследие от советских времен, то с каждым годом она все больше тает, а покупательная способность людей остается прежней».

Во многих статьях, опубликованных в печати, и не только в «Белгородке», мне приходилось обращать внимание на то, что те из нечестных чиновников, которые усердствуют в неправде о реальной жизни людей, пытаются «замылить» суть вопроса о бедности и богатстве, фактически «работают» на наших скрытых и открытых врагов. Такая авторская позиция не раз оборачивалась всякого рода несправедливыми обвинениями. Поэтому так важно, что честный диалог о бедности и богатстве открыто поддерживает наш Патриарх.

Святейший предостерегает:

«Преодоление вопиющего неравенства в России – это в первую очередь вопрос выживания нашей страны. В других странах мира в условиях подобного разрыва между уровнями жизни людей происходят социальные беспорядки и даже революции. Мы не можем наступать на одни и те же исторические грабли, индифферентно относясь к столь резкой материальной пропасти между богатым меньшинством и бедным большинством. В начале ХХ века такая беспечность обошлась нам слишком дорогой ценой, чтобы ее платить еще раз».

Нашему народу противен облик  толстосума, «хапуги чужого труда», «лукавого воришки прибавочного продукта». Когда наша сегодняшняя жизнь не учитывает традиционные ценности, когда ищутся любые объяснения потакания власти тем, кто благодаря государству и людям «зажирел», мы не сможем услышать честный и открытый голос народа. Но даже если наш народ молчит, это вовсе не значит, что в нем не зреет требование справедливости в обществе.

Патриарх Кирилл на проблему смотрит куда глубже:

«Тысячелетняя история России сформировала мощный духовно-культурный код нашего народа, который направляет образ жизни отдельного человека и всего общества. Закваской этого кода является религиозная традиция. Для большинства народа России – это православие, а для части граждан – это другие традиционные религии. Этот код невозможно разрушить, ибо он представляет собой совокупность истин, которые сформировались под воздействием религиозной традиции и прошли проверку на опыте народной жизни… Следовательно, реформы в нашей стране не должны посягать на культурный код России. Что это значит? Это значит, что при проведении модернизации страны надо искать ценностные основания в собственной духовно-культурной традиции».

Понимают ли эти истины те, кто в основном завладел государственной и народной собственностью благодаря сомнительной приватизации?  Понимают ли потакающие им чиновники, что нарушение логики народных истин ведет страну к беде?

Впрочем, о чем речь? Собственники во время смут всегда убегали из России! А чиновники объясняли, что «я не я и хата не моя». Посмотрите на тех, кто в КПСС несогласным выворачивал руки, тех, кто многих поставил к стенке или сослал в ГУЛАГи. Они милые и сердечные люди. А ведь сколько дров наломали, сколько беды для страны наделали. Вот и получается, что нам нужно быть не только умными, но и мудрыми. А это значит, богатеть надо справедливо, по логике предпринимательского дела, не забывать о людях, если уж извлекаешь прибавочный продукт, и с наемного работника шкуру не драть. Вопрос и в другом.

И Святейший объясняет суть:

«Итак, модернизация предполагает мощное материальное развитие. Есть громкие голоса, которые говорят, что традиционная культура России не способна стимулировать усилия людей в этом направлении. Некоторые думают, что само по себе богатство и процесс его создания отвергаются православием как грех и недостойное занятие. Поэтому якобы с православной точки зрения, не нужно никакого экономического развития. При этом делаются ссылки на аскетическую традицию православия и его сосредоточенность на духовном мире. Действительно, в культурном коде России есть мощная традиция утверждения приоритета духовных ценностей над материальными. Она характерна для всех традиционных религий России. В национальной культуре можно часто встретить прославление тех, кто ради духовной жизни и любви к Отечеству  жертвовал своими земными благами. Удивительно, но факт: эта аскетическая традиция уживается, идя рука об руку с другой мощной традицией – бережного и благодарного отношения к богатству, которое дает возможность совершать добрые дела».

Все как на ладони. Разве непонятно, что если богатство честно нажито, то и творит
добрые дела. Но хорошо ли, если украденные у бедного последние копейки потом жертвуются другому бедному. Как это-то называется?

Сегодня расплодились всякого рода менеджеры и во власти, и в политике, и в бизнесе, которые, начитавшись рекомендаций политтехнологов, психологов, социологов, возомнили, что научились манипулировать людьми, их взглядами и поведением. И совершенно забывают, что такое самомнение не раз в истории было наказано. Бедность и богатство – проблема не для социальных наперсточников. Это для России вопрос национальной безопасности. Рьяное обслуживание богатых и надменность в отношении бедных – такая политика ведет в тупик. Вот радуемся 100 рублям к пенсии при глобальном повышении цен. Считаем прожиточный минимум терпимым, а народ вымирает.

Патриарх Кирилл обращается ко всем нам:

«Правильное распоряжение богатством всегда считалось на Руси искусством и даром Божиим… В христианстве нет осуждения богатства, но есть осуждение привязанности к богатству. Христианство заботится о том, чтобы человек научился разумно распоряжаться материальными ресурсами, а не «чахнуть» над ними, как известный персонаж русских сказок. Они даются для созидания, а не для накопления ради накопления».

Вполне правомерен вопрос: «Умеют ли наши богатые делать жизнь бедных лучше или это только удел Европы, а у нас  лишь обещания «райской общины», «коммуны», «колхоза», «коммунизма», «народной приватизации», «зажиточной жизни при капитализме?». Пока складывается впечатление, что людям можем платить лишь столько, чтобы они не вымерли. При этом малая часть общества – не голубая кровь и не белая кость, не из князей и бояр, не из дворян и капиталистов, а из рабочих и крестьян, но, оказавшаяся при деньгах и власти, жирует, барствует, злит людей, сеет смуту. Уже джипы как КамАЗы, уже коттеджи как дворцы, уже образ жизни как у мещанина во дворянстве…

Вот и Святейший этим обеспокоен:

«Другим негативным последствием исключительной материальной ориентированности человеческих потребностей становится пустое и нерациональное использование богатства. Народная мудрость называет такое явление мотовством. Заслуживает сожаления ситуация, когда человек, заработавший деньги или наследовавший их от родителей, тратит их на свои прихоти и пороки. А сегодня потребности и удовольствия, основанные на грехе и темных стремлениях человека, создаются в больших количествах. На это работает целая индустрия. Стыдно перед всем миром, когда богатые люди России на виду у всех тратят огромные деньги на сомнительные развлечения, в то время как на их Родине люди получают мизерные зарплаты… Модернизация России станет возможной только в том случае, если мы будем искать вдохновения в собственной традиции, соединяя современность с историческим опытом нашего народа».

Эти глубокие мысли Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл высказал в марте 2007 года перед участниками XI Всемирного Русского Народного Собора еще будучи митрополитом Смоленским и Калининградским. Прошло восемь с лишним лет. Бедных стало больше, богатств у богатых еще больше. К чему это приведет в перспективе, если ничего не делать в России по наведению порядка в отношениях богатых и бедных, читатель газеты решит сам