Рождество Пресвятой Богородицы: в чём смысл праздника

21 сентября православные отмечают Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Это первый двунадесятый праздник церковного года, который начался 14 сентября. Но за простым, казалось бы, событием — рождением девочки в семье благочестивых иудеев — стоит начало всей новозаветной истории.

Почему это не просто «день рождения»

Рождение Марии не было обычным. Ветхозаветные пророки задолго до этого события говорили о том, что от Девы родится Спаситель. В книге пророка Исаии сказано: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14). В книге пророка Иезекииля — о закрытых вратах, через которые пройдёт Господь, но они останутся закрытыми (Иез. 44:1–3). Это образ приснодевства Марии.

Есть и другие прообразы. Патриарх Иаков увидел во сне лестницу, соединяющую небо и землю, — её толкуют как символ Богородицы, через которую Сын Божий сошёл на землю. В книге Притчей говорится о Премудрости, построившей себе дом, — это тоже образ Марии, ставшей «домом» для воплотившегося Бога.

Святитель Андрей Критский называл Рождество Богородицы «началом праздников». С него начинается цепь событий, которая приведёт к Рождеству Христову, Крещению, Преображению, Крестной смерти и Воскресению.

Почему Мария родилась от бесплодных родителей

Это один из главных вопросов, на который отвечали святые отцы. Иоаким и Анна были праведны, но бездетны. В те времена это считалось наказанием за грехи. Первосвященник однажды отказался принять жертву от Иоакима: «Ты не имеешь детей, а значит, и благословения Божия».

Преподобный Иоанн Дамаскин объясняет: природа не дерзала предупредить благодать. Мария должна была родиться от Анны, но природа оставалась бесплодной, пока благодать не произрастила плод. «Надлежало родиться Первородной, чтобы родить Перворожденного всей твари», — пишет он.

Иными словами, само рождение Марии было чудом. Оно показало, что спасение — дело Божие, а не человеческих усилий. И в этом — урок для каждого: там, где, кажется, нет выхода, Бог может действовать.

Что значит этот праздник для нас

Святитель Григорий Палама говорил: «Сегодня произрос предсказанный в пророчестве Жезл из Корене Иессеова, от Которого Цвет изыдет». Этот «Цвет» — Христос. Мария стала той, через кого увядшее человеческое естество вновь получило возможность цвести.

Святитель Илия Минятий писал: «Какая радость видеть сегодня рождение Девы — изменение несчастного нашего состояния! Видеть, что отверзаются перед нами врата, которые заключило преслушание! Какая слава для нас — возвыситься до того, чтобы войти в близость с Самой Пресущественной Троицей, дав Отцу Дщерь, Сыну — Матерь и Святому Духу — Невесту!»

Рождество Богородицы — это праздник надежды. Он говорит о том, что Бог помнит о человеке. Даже когда всё идёт не так, как хочется, когда молитвы кажутся неуслышанными, — Он готовит нечто большее.

Что будет в храме

Богослужения начнутся вечером 20 сентября — по церковной традиции праздничный день начинается с вечера. Вечерняя служба длится около трёх часов. В это время верующие услышат праздничные песнопения, которые раскрывают смысл события. Будет совершена лития — освящение хлеба, вина и масла, которые затем раздадут верующим.

Утром 21 сентября совершаются часы и Божественная литургия — главное богослужение дня. На литургии прозвучит тропарь праздника:

«Рождество Твоё, Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; и, отменив проклятие, Он дал благословение и, упразднив смерть, даровал нам жизнь вечную».

Вместо обычной молитвы «Достойно есть» будет петься задостойник — величание:

«Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим Рождество Твоё».