Святитель Иоасаф Белгородский: от канонизации к второму обретению. Часть 3. Крушение царского поезда и возобновление дела (1888–1910)

В этом году Белгородская митрополия отмечает две знаменательные даты: 115-летие прославления святителя Иоасафа Белгородского в лике святых и 35-летие второго обретения его святых мощей.

Святитель Иоасаф, почивший в 1754 году и уже при жизни стяжавший дар чудотворения, был канонизирован после полуторавекового народного почитания. Торжества 1911 года стали одним из величайших церковных событий дореволюционной России. В годы богоборческих гонений мощи святителя были осквернены, вывезены в Москву и утрачены. Однако в 1991 году, в начале возрождения Церкви, они были чудесным образом обретены на чердаке Казанского собора в Ленинграде и с торжеством возвращены в Белгород. Эти две даты — 1911 и 1991 годы — разделяет трагический век русской истории, но соединяет их непрерывная нить народной памяти и веры в небесного покровителя Белгородской земли, чьи нетленные мощи ныне пребывают в Преображенском кафедральном соборе.

Вместе с вами мы узнаем все подробности тех событий, благодаря которым Святое Белогорье обрело мощи своего Небесного покровителя.

***

Очередным поводом к возбуждению вопроса о канонизации стало трагическое событие — крушение царского поезда, произошедшее 17 октября 1888 года, в котором ехал император Александр III со своей семьёй и многочисленной свитой. Сам Александр III связывал своё спасение и сопровождавших его членов императорской семьи с чудом, явленным ему по молитвам святителя Иоасафа. После этого события о белгородском святителе заговорили далеко за пределами Курской губернии.

Автором первого жизнеописания святителя Иоасафа был его племянник Илья Иванович Квитка. В своём «Кратком описании жизни преосвященного Иоасафа Горленко, епископа Белоградского», изданном в Санкт-Петербурге в 1833 году, он дал обстоятельную характеристику духовно-нравственного облика святителя.

В начале XX века огромную работу по выявлению и сбору материалов о подвижнической деятельности епископа Иоасафа провёл другой его потомок Николай Давидович Жевахов. Юрист по образованию, он занимал должность товарища (заместителя) обер-прокурора Святейшего Синода. Главным трудом его жизни стало фундаментальное трёхтомное исследование «Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский: 1705—1754. Материалы для биографии, собранные и изданные князем Н. Д. Жеваховым», которое было напечатано в 1907-1909 годах в Киеве и стало основным житийным источником для канонизации святителя.

Частично дополнил материалы о епископе Иоасафе и Владимир Давидович Жевахов — младший брат Н. Д. Жевахова. Его книга «Святитель Иоасаф, Белгородский и всея России чудотворец» была напечатана в типографии Киево-Печерской лавры и также содержит ценные биографические сведения о святителе Иоасафе. Таким образом, братья Жеваховы внесли существенный вклад в положительное решение вопроса о причислении к лику святых их почитаемого белгородцами предка.

В то же время архиепископ Курский и Белгородский Питирим основал в Белгороде специальное хранилище, а в Курске была создана историко-археологическая комиссия для сбора и издания документов, относящихся к епископу Иоасафу. Поддерживая многочисленные ходатайства своей паствы, преосвященный Питирим опять обратился в Святейший Синод, прося его вернуться к вопросу о канонизации епископа Иоасафа. В ответ на обращение весной 1909 года Указом Синода была образована специальная комиссия под председательством архиепископа Питирима для изучения обоснований канонизации. В её состав вошли оба викарных епископа — Белгородский Иоанникий (Ефремов) и Рыльский Иоасаф (Романов), курский кафедральный протоиерей Иоанн Платонов, протоиерей Константин Попов, епархиальный наблюдатель церковных школ протоиерей Иоанн Каплинский, инспектор классов Курского епархиального женского училища священник Василий Иванов, священник Сергиевской церкви города Белгорода Иаков Тимофеев, смотритель Белгородского духовного училища священник Пётр Сионский, белгородский уездный исправник Ф. П. Лонгинов, члены Курского миссионерского братства генерал-майор М. С. Давыдов, статский советник А. М. Абаза, непременный член Белгородской землеустроительной комиссии В. В. Кузьмин и секретарь Курского архиепископа М. Г. Колмаков. В задачу комиссии входило исследовать объективность сведений, содержащихся в устных свидетельствах и печатных публикациях о чудесах, происходивших у нетленных мощей епископа Иоасафа. Святейший Синод также поручил митрополиту Киевскому Флавиану (Городецкому) провести вместе с преосвященным Питиримом, его викариями и другими духовными лицами освидетельствование мощей святителя Иоасафа. Комиссия работала в Белгороде семь дней — с 19 по 25 мая 1910 года. Достоверность сведений, полученных от самих исцелённых и свидетелей происходивших чудес, подкреплялись клятвой перед крестом и Евангелием и собственноручной подписью.

Продолжение следует...