Солидарное общество – это наш социальный идеал

Ученых, которые изучают исчезнувшие цивилизации, стертые из памяти человечества народы, навсегда утраченные языки, обычно спрашивают о главных причинах таких трагических следствий. И почти все они в один голос утверждают, что первопричина всего – утрата народом веры. И уточняют, что начинался этот процесс с утраты веры правящим классом, который враги в первоначале порабощали духовно, заставляя поклоняться идолам наживы и зависти. А потом уже шло порабощение пространства жизни и все, что с ним связано.

«…Основной и самый ценный для нас смысл наследия равноапостольного князя – это смысл религиозный: это принятая народом Руси вера Христова», – этими ключевыми словами начал свой доклад 10 ноября 2015 года в храме Христа Спасителя на XIX Всемирном Русском Народном Соборе «Наследие князя Владимира и судьбы исторической Руси» Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

На Собор в Москву прибыли участники со всех регионов страны и из-за рубежа: иерархи и священнослужители Русской Православной Церкви, представители всех ветвей власти, силовых ведомств, лидеры общественных объединений, высшее духовенство традиционных религий, деятели науки, образования и культуры, делегаты русских общин из ближнего и дальнего зарубежья, многочисленные представители общественности. В Соборе приняли участие и белгородцы во главе с Высокопреосвященнейшим И­оанном, митрополитом Белгородским и Старооскольским.

Приветствие Собору направил Президент России В. В. Путин, председатель Правительства РФ Д. А. Медведев, другие руководители и официальные лица.

«…Именно сейчас Всемирный Русский Народный Собор в полной мере раскрывает свой потенциал как место встречи людей с разными политическими взглядами, но единых в отстаивании фундаментальных, базисных ценностей», – под­черк­нул во вступительном слове заместитель главы ВРНС, председатель Союза писателей России В. Н. Ганичев.

Центральное место на Соборе занял доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который по традиции на Соборе представляется в качестве «Слова главы Всемирного Русского Народного Собора».

Фундаментальное значение имеет положение, высказанное в «Слове…» о том, что выбор святого князя Владимира «ни в коем случае не был только «европейским выбором» и даже только «византийским выбором». Тем более его нельзя считать отказом от национальной культурной идентичности. Это был русский выбор, который позволил народу раскрыть свои дарования и таланты в лоне христианства, проявить себя в служении вселенской истине Христовой и в рамках этого служения создать собственную цивилизацию».

Несколько лет назад, благодаря инициативе губернатора Белгородской области Евгения Степановича Савченко, на Белгородчине была начата большая и серьезная работа по формированию солидарного общества. У принятой Стратегии строительства такого общества на просторах Святого Белогорья очень много сторонников, но есть и скептики. К последним справедливо отнести и тех, кто не желает работать над воплощением на практике необходимых как воздух солидарных мероприятий, и тех, кто, руководствуясь самыми разными соображениями, работу по реализации Стратегии формирования солидарного общества просто саботирует. Иначе и не объяснишь, почему не разворачивается широкомасштабная работа по формированию солидарного общества на уровне предприятий и организаций, сельских муниципальных образований, в различных коллективах.

Между тем мероприятия по формированию солидарного общества, реализуемые при поддержке губернатора области Е. С. Савченко, получили высочайшую оценку в стране и, прежде всего на Всемирном Русском Народном Соборе. Если на XVII ВРНС в 2013 году проблематика солидарного общества только была обозначена, то на XIX ВРНС в 2015 году вопросы солидарного общества рассматривались как жизнеполагающие.

В своем докладе Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отмечал: «Солидарное общество – это русский социальный идеал, также непосредственно связанный с христианским выбором князя Владимира. Как я уже говорил, это такое общество, в котором отношения взаимопомощи и сотрудничества стоят выше взаимной ревности и конкуренции. Это общество, в котором нет «лишних людей», нет обреченных и проклятых. Таков идеал, основанный на самой сути евангельского учения. И вместе с тем это национальный идеал, в котором проявилось русское понимание христианства. По сути дела, это идеал нравственного общества и государства, предполагающий бережное отношение к подлинным ценностям и историческому опыту народа».

Чтобы проводить нравственную политику, государство должно иметь неравнодушный, ценностно обоснованный взгляд на образование, культуру, информацию, сферу идей, руководствоваться нравственным приоритетом и волей своего народа над другими, особенно внешними источниками права. Сформулировав нравственную основу России как страны-цивилизации, Святейший Патриарх Мос­ковский и всея Руси Кирилл обратил особое внимание на то, что «власть в таком государстве прислушивается к народу и помнит об ответе перед Богом».

Это положение нашло отклик у многих выступающих на Соборе, но особенно ярко о взаимоотношениях власти и народа говорил руководитель фракции партии «Справедливая Россия» в Государственной Думе С. М. Миронов: «Жизнь князя Владимира дает нам ответ на вопрос, должны ли люди, живущие в богатой стране, страдать от бедности? Может ли имущее меньшинство диктовать свою волю остальным? Разумеется, нет. Князь дал потомкам наглядный пример социального государства и справедливого общества и сделано это было на основе положений христианской веры. Сегодня это означает, что стране нужна система социальных гарантий, нужны национальные приоритеты в экономике, культуре, образовании, в области права. Справедливость – это фундаментальная ценность общества, для российской цивилизации это одно из базовых, формирующих ее понятий». Особый положительный резонанс зала вызвала мысль С. М. Миронова о том, что несправедливое общество не может быть прочным, что князь Владимир не отделял интересы простых людей от интересов своей дружины.

Эти положения близки белгородцам, ведь уже много лет они, желая реализовать идеи губернатора Е. С. Савченко о солидарном обществе, стремятся строить общий дом, который по праву зовется Святое Бело­горье.

Участники Собора солидарно поддержали высказанные Пат­риархом положения о том, что нравственное государство не превращает культуру и знания в товар, оно поддерживает воспитательную функцию школы, «нравственное государство предполагает и справедливое устроение экономики». Говоря о практическом значении опыта формирования солидарного общества, Святейший призвал всех соборян: «Идеи солидарности, о которых неоднократно говорилось с трибуны Всемирного Русского Народного Собора, требуют сегодня воплощения в жизнь, а не только теоретического обсуждения. Необходимо преодолеть разрыв между деньгами и трудом, реальными ценностями и спекулятивной «экономикой» – разрыв, угрожающий экономической стабильности не только России, но и всего мира».

Сила всех без исключения девятнадцати Всемирных Русских Народных Соборов в том, что они правдиво, ясно и открыто обозначали путь, которым должна идти русская цивилизация. Этот исторический путь начался с Крещения Руси и открывает нам перспективу будущего. Поэтому не случайно пророчески прозвучали заключительные слова патриарха Кирилла: «Эта перспектива – хранение и строительство нашей самобытной цивилизации, опирающейся на универсальный христианский фундамент, учитывающей национальные начала русского народа и гармонично сочетающей их с национальными началами и религиозными традициями близких нам народов – наших соседей и братьев. Таков важнейший для нас урок наследия святого князя Владимира – наследия, которого мы должны быть достойны и которое обязаны сохранить и передать грядущим поколениям. И да поможет нам в этом Бог».

В рамках работы XIX ВРНС была представлена новая книга Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Семь слов о русском мире», вызвавшая огромный интерес участников собора. Разговор о ней в одном из ближайших номеров газеты.