Святые новомученики и исповедники Белгородские, молите Бога о нас!

1 июня Святое Белогорье отмечает день памяти Собора новомучеников и исповедников Белгородских.

Торжества по этому случаю возглавили Глава Белгородской митрополии, митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн и епископ Валуйский и Алексеевский Савва. Преосвященные архиереи в сослужении благочинных и духовенства митрополии совершили Божественную литургию в храме Новомучеников и исповедников Белгородских города Строитель.

К началу богослужения митрополит Иоанн доставил ковчег с частицами мощей святителя Иоасафа и священномученика Никодима (Кононова).

Владыка также совершил чин освящения обновленного иконостаса храма.

По прочтении Святого Евангелия митрополит Иоанн огласил Патриаршее послание по случаю празднования 1700-летия I Вселенского Собора:

«Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сегодня, в Неделю 7-ю по Пасхе, Православная Церковь молитвенно вспоминает и прославляет подвиг святых отцов Первого Вселенского Собора, который состоялся в 325 году в Никее — в небольшом городе недалеко от Константинополя. В нынешнем году исполняется 1700 лет с этого эпохального события церковной истории.

Около трехсот епископов и их представителей прибыли практически со всех концов христианского мира, чтобы принять участие в обсуждении одного из наиболее острых вопросов, на протяжении нескольких десятилетий вызывавших ожесточенные споры и буквально разрывавших Церковь на части. Умами многих людей завладело заблуждение александрийского пресвитера Ария о том, что Сын Божий не есть Бог истинный, а лишь Его высшее творение. Утверждая это, Арий пытался рационализировать веру и превратить велию благочестия тайну боговоплощения (1 Тим. 3:16) в абстрактное философское учение.

Арианская ересь затрагивала самые глубины христианской веры, извращала евангельское свидетельство о спасении мира, ради которого Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины (Ин. 1:14). Церковь отвергла это лжеучение, осудив его соборным разумом и сформулировав важнейший догмат о единосущии Сына Отцу, который мы исповедуем в возглашаемом на Божественной литургии Символе веры. Как пишет выдающийся историк Церкви профессор Василий Васильевич Болотов, «Никейский символ был столь точен, что его нельзя было перетолковать — можно было лишь принять или отвергнуть» (Лекции по истории Древней Церкви. Том 4).

История Церкви — это не только академические исследования событий прошлого и повествования о делах давно минувших дней, преданиях старины глубокой, которые подобны потемневшим от времени страницам запылившейся книги. В истории Церкви живет и действует Дух Святый, наставляющий нас на всякую истину (Ин. 16:13). Именно поэтому изучение церковной истории — к чему всех вас настоятельно призываю — помогает нам лучше понять многие явления в современной религиозной жизни, научает нас отделять главное от второстепенного и различать духов (1 Кор. 12:10), постигая премудрый Промысл Божий о Церкви.

С самого начала своего исторического бытия Церковь была и остается общиной верующих во Христа, опытно постигающих и переживающих единство в Таинстве Святой Евхаристии, когда мы едиными усты и единым сердцем исповедуем веру во Святую Троицу и причащаемся от единой Чаши Христовой. Дух Святый учит Церковь отвечать на вызовы времени соборным разумом и в братском диалоге. Так было на первом Соборе апостолов в Иерусалиме, ставшем поворотным событием в распространении благой вести и определившем вселенский масштаб миссии Церкви. Так было и на Никейском Соборе в 325 году, одержавшем догматическую победу над ересью Ария и отвергшем это учение как противоречащее самим основам христианской веры. Так было и на последующих святых Соборах. Так — верим и надеемся — будет и впредь до скончания века.

Сегодня, когда мировое Православие переживает весьма непростое время, когда требуется глубокое богословское осмысление экклезиологических проблем, мы вновь и вновь с убежденностью свидетельствуем: важнейшие решения, затрагивающие основы бытия Церкви и ее верность апостольскому учению и каноническим устоям, касающиеся осуществления спасительного призвания быть столпом и утверждением истины (1 Тим. 3:15), необходимо принимать сообща, в единстве духа и союзе мира (Еф. 4:3).

Мы неизменно свидетельствуем об этом и молимся, чтобы заступничеством святых отцов Первого Вселенского Собора Великодаровитый Бог милостиво призрел на Церковь Свою и даровал верным чадам ее силы и мудрость, мужество и стойкость оставаться солью земли и светом мира (Мф. 5:13-14), быть Его дерзновенными свидетелями даже до края земли (Деян. 1:8), дондеже Христос приидет.

Призывая на всех вас, мои дорогие, мир и благословение Божии, желаю вам возрастания в любви и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и с Пресвятым Духом ныне и присно, и во веки веков. Аминь!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ»

На сугубой ектении были  вознесены особые прошения и прочитана молитва о восстановлении мира и единстве Церкви.

На заупокойной ектении были вознесены прошения о упокоении душ усопших рабов Божиих «во дни лихолетия безвинно убиенных, страдания и истязания претерпевших, в изгнании и заключении горькую смерть приемших».

По окончании богослужения состоялся крестный ход, который завершился славлением святых новомучеников и исповедников Белгородских.

Во внимание к усердным трудам во благо Святого Белогорья, а также по случаю престольного праздника храма медали священномученика Никодима, епископа Белгородского I степени был удостоен глава Яковлевского муниципального округа Олег Александрович Медведев.

Во внимание к усердным трудам во благо Святого Белогорья, а также по случаю престольного праздника храма, медали священномученика Никодима, епископа Белгородского III степени был удостоен Виноградов Дмитрий Станиславович.

Благодарность Главы Белгородской митрополии была преподана Рулеву Игорю Петровичу – иконописцу храма.

Благодарность Главы Белгородской митрополии за победу в конкурсе «Знаток Православной культуры-2025» была препода членам команды Кривцовской средней образовательной школы Яковлевского района:

• Ступакову Артему Сергеевичу;
• Кобзевой Ксении Егоровне;
• Лобода Елизавете Владиславовне;
• Даль-Пра Алисе Алексеевне;
• Лобода Владиславу Владиславовичу;
• Адониной Анне Дмитриевне.

Завершилось празднование концертом, на котором были исполнены песни военных лет.

***

Собор новомучеников и исповедников Белгородских — праздник Русской Православной Церкви в честь святых Белгородской земли, просиявших в гонения XX века. В этот день вспоминают тех, кто после революции 1917 года подвергался гонениям и принял мученическую кончину за Христа.

Среди пострадавших за веру в ХХ веке были святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси, святые царственные страстотерпцы (царь Николай II, царица Александра, великие княжны Ольга, Татиана, Мария, Анастасия и цесаревич Алексий), преподобномученицы великая княгиня Елисавета и инокиня Варвара и многие другие. 

Преследование духовенства и верующих началось в конце 1918 года, когда большевики повторно установили свою власть в Белгороде.

Позиции христианской православной Церкви и советской власти оказались непримиримы. Государство демонстрировало антагонистическую непримиримость через свой аппарат насилия и угнетения: чрезвычайную комиссию, прокуратуру, суды, внесудебные органы, объявляющие приговоры. 

Некоторые факты о гонениях на духовенство и верующих в Белгороде и его окрестностях:

Среди духовенства и верующих были убиты епископ Никодим (Кононов), протоиерей Порфирий Амфитеатров, начальница гимназии Мария Кияновская.

В качестве заложников в Курске убили белгородских священников Петра Сионского и Василия Солодовникова, а также иеромонаха Серафима (Кретова).

В Томаровке был убит священник Александр Солнцев, в Мясоедово — протоиерей Константин Ничкевич, в Крюково — отец Владимир Касьянов.

В Грайворонском уезде убиты священники Феодор Андриевский и Виталий Крутиков, а в Корочанском уезде — протоиерей Иоанн Авдиев.

В феврале 1935 года в Белгороде арестовали епископа Антония (Панкеева) и вместе с ним священников Митрофана Вильгельмского из Корочи, Александра Ерошова из Большой Халани, Михаила Дейнеку и псаломщика Михаила Вознесенского.

В 1938 году на всех перечисленных и ещё нескольких человек завели новое дело, перевели в тюрьму города Благовещенска Амурской области и 1 июня того же года расстреляли.

Все эти дела были направлены на деморализацию общин верующих с последующим закрытием церквей. И духовенство, и рядовых прихожан методично преследовали именно за их религиозную позицию.

Они были общецерковно прославлены по представлению Белгородской епархии на Юбилейном Архиерейском Соборе РПЦ в Москве в августе 2000 года.

Традиция празднования Собора появилась в 2004 году, а в месяцеслов было внесено 8 апреля 2011 года по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Весть о христианском подвиге новомучеников и исповедников Белгородских выходит далеко за пределы епархии. Так, епископы Белгородские Никодим (Кононов), Антоний (Панкеев) и епископ Могилёвский — Иоасаф (Жевахов) прославлены в лике Святых от Соловецкого монастыря, священномученик Онуфрий (Гагалюк) канонизирован в 1993 году Украинской Православной Церковью, как местночтимый святой Харьковской епархии.

В 2003 году в городе Строитель Белгородской области начали возводить храм в честь Новомучеников и исповедников Белгородских. В 2011 году освятили нижний храм в честь святого благоверного князя Александра Невского и верхний храм в честь Новомучеников и исповедников Белгородских.

Пресс-служба епархии

Фото А. Клюйко