Архиерейское служение в Неделю 6-ю по Пасхе

25 мая, в неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, Глава Белгородской митрополии, митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Белгорода.

За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили настоятель собора протоиерей Олег Кобец и клирики собора.

По прочтении Святого Евангелия митрополит Иоанн обратился к молящимся с архипастырским словом.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения и прочитана молитва о Святой Руси.

***

В этот день Русская Православная Церковь воспоминает Патриарха Московского и всея Руси Ермогена. Когда Русскую землю постигло страшное бедствие Смуты, святитель Ермоген стал духовным вождем народа, противостоящим как внутренней смуте, так и польско-литовским захватчикам. В это тяжелое время, когда предатели-бояре призвали на русский престол польского королевича Владислава, а Москва была занята иноземцами, патриарх Ермоген отказался присягнуть католику и стал открыто призывать народ к сопротивлению. 

Из заточения в Чудовом монастыре святитель рассылал по городам пламенные грамоты, в которых обличал изменников и призывал русских людей встать на защиту веры и Отечества. Именно эти послания стали духовной основой для формирования народного ополчения Минина и Пожарского. Даже находясь в заключении, патриарх благословил казанскую дружину на освободительный поход, прислав им список Казанской иконы Божией Матери.

Поляки, понимая огромное влияние святителя, жестоко пытали его, требуя отречься от православия и поддержать их власть. Но патриарх остался непреклонен, предпочитая голодную смерть предательству веры. 17 февраля 1612 года, после 9 месяцев заточения, святитель Ермоген скончался мученической смертью от голода и жажды.

Его подвиг не был напрасным - уже через год после кончины святителя, в 1613 году, Земский собор избрал на царство Михаила Фёдоровича Романова, положив конец Смутному времени. Династия Романовых всегда особо почитала патриарха Ермогена как одного из главных деятелей, подготовивших восстановление русской государственности.

Еще до Смуты святитель проявил себя как ревностный блюститель чистоты веры. Будучи митрополитом Казанским, он активно боролся с остатками язычества среди новокрещенных татар. Став патриархом, упорядочил богослужение, лично проверяя тексты издаваемых книг. По его благословению была переведена служба апостолу Андрею Первозванному и восстановлено его почитание в Успенском соборе.

Литературное наследие святителя включает:

- Повесть о Казанской иконе Божией Матери

- Службу Казанской иконе (1594 г.)

- Труды по исправлению богослужебных текстов

- Многочисленные патриотические послания периода Смуты

Современники называли его "мужем великого разума", отмечая его глубокую начитанность в Священном Писании и церковных книгах. Даже в темнице он продолжал духовно укреплять русский народ, предсказав скорое освобождение Отечества.

Пресс-служба епархии

Фото А. Клюйко