Визит Первосвятителя в Старый Оскол. Годы ожидания и надежды

В детстве милый город кажется огромным, его улицы и переулки, площади и микрорайоны можно исследовать с восторгом первооткрывателей Америки и Океании. С годами это настроение спадает, и мы начинаем понимать, что наш любимый Старый Оскол на фоне мегаполисов – это небольшая свечечка, горящая среди просторов России, и небольшой город, жители которого своими трудами и молитвами возносят хвалу Господу Богу.

Люди старших поколений бережно относятся к прошедшим дням и событиям, припоминая те из них, что оказали особое духовное влияние на городскую жизнь. Молодым поступать так сложнее. Однако православная вера умеет связать поколения воедино. А потому то, что дорого христианскому сердцу, часто является и фактом общей истории.

В 1991 году Старый Оскол посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Сам по себе приезд Первосвятителя Русской Православной Церкви – знаковый час для любого населенного пункта вне зависимости от его величины и места, занимаемого на карте.

Очевидно, патриарх имеет возможность посетить далеко не всякий город в стране. Наша Родина заняла практически весь север Евразии, и нельзя просто физически всю ее осмотреть и навестить каждый уголок.

Визит Его Святейшества в Старый Оскол произошел не случайно. Возникли особые условия, позволившие ему состояться.

Все началось в 1988 году…

До распада СССР еще оставалось три года. Впрочем, большинство граждан и не предвидело катастрофу.

В обществе между тем царила атмосфера переходного периода, когда люди старались найти опору в мире при ускользающей из-под ног почвы. Обращение многих к Богу и Церкви было закономерным: атеистическая пропаганда засбоила и захотелось прикоснуться к чему-то вечному, мудрому и справедливому.

Кроме того, приблизилось 1000-летие со дня Крещения Руси святым равноапостольным князем Владимиром, то есть дата важная не только для русской истории, но и духовного наполнения ее. Русская цивилизация ведь фактически была создана Православием.

В Старом Осколе функционировало совсем уж мало церквей, большинство храмов, бывших некогда его гордостью и радостью, просто перестало существовать, а у верующих росла и росла потребность спокойно и с достоинством помолиться в доме Божием.

Последний председатель Старооскольского горисполкома Петр Черкасских рассказал нашему изданию о тех днях:

 – Я на Казацких буграх все время был депутатом, тогда это разрешалось, и городского совета, естественно, как председатель горисполкома, я и не мог им не быть, и депутатом областного совета одновременно. Встречался и с людьми перед выборами, которые как раз проходили в 1988 году. Собрались женщины и говорят: Петр Иванович, что вы издеваетесь, отдайте храм. Верующим некуда пойти на Казацких буграх, а церковь стоит захламленная.

Я начал разбираться, теперь уж и не помню, кому из торговли принадлежал храм. Склад устроили. Так умудрились там полы из толстых досок повырывать местами.

Я позвонил областному уполномоченному по делам религии Жданову насчет храма. Тот дал добро, но сказал, что надо все согласовать. Не мудрствуя лукаво, мы решением горисполкома передали храм верующим. Потом выяснилось, что процедура там должна быть очень сложная. Не знаю, как узнал первый секретарь Белгородского обкома Алексей Филиппович Пономарев, но начали меня с работы снимать: ты какое имел право превышать полномочия? Я же говорю, что мне Жданов разрешил. Не знаю, что спасло: или этот факт, или то, что тогда по всему Советскому Союзу стали здания храмов, используемые не в каких-то серьезных целях, Церкви передавать накануне празднования Тысячелетия Крещения Руси.  Власть повернулась к народу лицом.

Слова Петра Ивановича Черкасских в полной мере отражают положение дел, существовавшее в 80-е годы прошлого века.

Здесь надо учесть и то, что отношение советской власти к Церкви и после хрущевских гонений, закончившихся в начале 60-х, оставалось весьма настороженным.

В 1985 году настоятелем Александро-Невского храма стал отец Василий Рачок. Иерей Василий Яковлев (тогда мирянин) и он поведали, как сложно было отремонтировать дом Божий, восстановить барабан с маковкой над главным куполом, приобрести сусальное золото для луковицы, шаров и крестов (чтобы к батюшке не имелось претензий). Приходилось ночью устанавливать и переносить леса для строителей, чтобы те могли с утра заниматься работой. А потом еще возникли вопросы у отдела архитектуры…

В 1988 году явно наметилось потепление в отношении советской власти к нуждам Церкви.

По свидетельству Петра Ивановича Черкасских, в горисполкоме придумали, как помочь храмам города:

– Мой заместитель Строгов – человек оригинальный и мудрый. Он присоветовал, как поступить: мы же за школами для поддержки закрепляли предприятия, организации, а давайте примем решение исполкома. Как обычно, собрали руководителей и попросили по-человечески. Потом каждый под решением расписался, что не против. И, так сказать, все сделали.

Уже в 1991 году, в «Журнале Московской Патриархии», в сообщении о визите Патриарха Алексия II в Курскую епархию отмечалось: «В Старом Осколе немало крупных промышленных предприятий. Интересно, что по инициативе горисполкома все пять старооскольских храмов закреплены за предприятиями, которые заботятся об их состоянии. Как сказал Святейший Патриарх, «этот опыт заслуживает распространения и в других городах нашей страны».

Таким образом, Старый Оскол оказался первопроходцем в восстановлении и благоустройстве православных храмов в сотрудничестве власти, предприятий и Церкви.

Собственно, у Петра Черкасских, прошедшего путь комсомольской, партийной и производственной деятельности, имелся и личный добрый взгляд настоящего русского человека на веру. Его мама являлась настоящей православной христианкой.

– Отец верующим был, но как тогда говорили, в меру. А мама все соблюдала по православным традициям. И повлияла на меня. Я крещен в детстве, сестры крещеные, дети мои крещеные. Хотя в то время и был коммунистом, руководителем, все равно покрестил детей. Мать сказала, не шали, крестить надо сразу, не потом, когда вырастут. И вот я и старшую дочь, и младшую дочь покрестил, как положено. Наверное, где-то в душе сидела вера.

У протоиерея Василия Рачка, ныне настоятеля Вознесенского храма (того самого, на Казацких буграх) сохранился альбом с фотографиями. На них отображено празднование Тысячелетия Крещения Руси в нашем городе.

4 августа 1988 года прошли большой крестный ход и конференция, посвященные торжеству.

Снимки запечатлели миги родной истории. И вглядываясь в пожелтевшие листы, осознаешь, что приезд Патриарха Московского и  всея Руси нельзя рассматривать в отрыве от нее. Повод к визиту по воле Божией подготовили православные люди. Люди Старого Оскола.

Александр Гончаров, Светлана Шестакова