День рождения святого

Отмечать дни рождения святых в церковной традиции не принято. Разве что в календаре можно встретить, помимо Рождества Христова, такие праздники как Рождество Пресвятой Богородицы, Рождество Иоанна Предтечи, да Рождество святителя и чудотворца Николая. Но всё же, пройти мимо такой даты, как 160-летний юбилей нашего земляка, преподобноисповедника Игнатия (Бирюкова), несправедливо.

Мирским именем святого Игнатия было Иван Адрианович Бирюков или, как писали в документах того времени, Иван Адрианов, сын Бирюков. Он родился 25 мая (6 июня по новому стилю) 1865 года в уездном городе Бирюче Воронежской губернии  в семье крестьян Адриана Павловича и Екатерины Николаевны.

Семейство Бирюковых были прихожанами Успенской церкви города Бирюча, в которой приходским хором управлял старший брат Ивана Михаил, который и привил Ивану любовь к церковному пению. Церковь эта находилась в самом центре города, между собором и торговыми рядами. Её главной святыней с незапамятных времён считался чтимый образ «Похвала Пресвятой Богородице», украшенный чеканной серебряной ризой. У этого образа многие верующие получали исцеления от своих болезней, о чём и велась соответствующая летопись. И сама церковь и чудотворный образ, к сожалению, не сохранились до нашего времени.

Некоторое время Иван обучался в городском училище, а в возрасте тринадцати лет попросил родительского благословения на монашескую жизнь. По совету матери, не хотевшей отпускать сына далеко от родного дома, 9 октября 1878 года Иван Бирюков поступил в Валуйский Успенско-Николаевский Пристанский мужской монастырь, находившийся в соседнем уезде – всего в 73 верстах.

Старинный монастырь у речной пристани был основан на месте подвигов отшельника монаха Корнилия и трёх его сподвижников, чьи имена не сохранила история. Эта небольшая безымянная пустынь и дала начало новой обители в эпоху Смутного времени, а именно в 1613 году. Поскольку Валуйки находились на самой окраине Русского государства, то и сам город, и монастырь довольно часто подвергались набегам татар, довольно часто грабивших слабо защищённое население этих мест. В конце XIX века монастырь за свою нелёгкую, почти 300-летнюю историю, под управлением игумена Игнатия (Алексеевского) переживал свой расцвет. Главной святыней обители была икона святителя Николая, архиепископа Мирликийского, одного из самых почитаемых святых на Руси. Икона эта была обретена в начале XVII века у места слияния рек Валуй и Оскол одним из крестьян в двух верстах от обители и с тех пор являлась одной из главных монастырских святынь. Икона почиталась как чудотворная и именовалась в народе «Никола Пристанский» по месту своего пребывания. Ещё одной святыней монастыря являлась икона Пресвятой Богородицы, которую в народе называли «Троеручица Валуйская», и также почитали как чудотворную.

Особым уважением всей монастырской братии, а также прихожан и паломников, пользовались несколько старцев: сам настоятель монастыря архимандрит Игнатий, иеросхимонах Феоктист, схимонах Гурий и иеросхимонах Филипп.

Поступив в монастырь, юный послушник был замечен настоятелем игуменом Игнатием, который и назначил Ивана своим келейником. Здесь же в монастыре Иван стал изучать теорию музыки, освоил игру на скрипке и фисгармонии, а ещё через некоторое время стал руководить монастырским хором. В 1888 году послушник Иоанн издал нотный сборник догматиков знаменного пения. Известно также, что молодой регент написал несколько авторских духовных произведений, но они так и не были изданы. Судьба этих рукописей, к сожалению, не известна.

В 1896 году, в возрасте тридцати лет и после восемнадцати лет жизни в обители, Иван Бирюков был официально зачислен в монастырские послушники, а ещё через год – 20 декабря 1897 года – настоятелем игуменом Игнатием он был пострижен в монашество с именем Игнатий. В 1898 году в Алексеево-Акатовом монастыре города Воронежа епископ Острогожский Иосиф рукоположил монаха Игнатия в сан иеродиакона. Будучи иеродиаконом, в 1899 году Игнатий издал брошюру, в которой описал историю и внутреннюю жизнь Валуйского монастыря.

В 1900 году в Воронежском Митрофаньевском монастыре епископом Воронежским Анастасием  иеродиакон Игнатий был рукоположен в иеромонахи и назначен помощником настоятеля Валуйского монастыря архимандрита Игнатия, бывшего к тому времени почтенным старцем, а после смерти последнего в 1912 году и сам был единодушно избран братией на место настоятеля. За свои нелёгкие труды по управлению древней монашеской обителью в 1920 году игумен Игнатий (Бирюков) был возведён в сан архимандрита.

В 1924 году советской властью монастырь был закрыт. Отец Игнатий уехал в родной ему город Бирюч, где проживал некоторое время у родственников. Архимандриту Игнатию, прожившему почти полвека в монастыре и привыкшему к строгому укладу монастырской жизни, тяжело давалась жизнь в миру. В 1926 году архимандрит Игнатий переехал в Воронеж, где архиепископом Петром был назначен епархиальным духовником и руководителем народного хора Алексеево-Акатова монастыря.

12 февраля 1930 года архимандрит Игнатий был арестован по делу так называемых «буевцев» – группы воронежских священнослужителей и мирян, отказавшихся подчиняться Заместителю Местоблюстителя Патриаршего престола митрополиту Сергию (Страгородскому), официально управлявшему Русской Православной Церковью, и названных так ОГПУ по имени епископа Алексия (Буя). Следствие, проводимое органами НКВД «установило», что «под прикрытием религиозной пропаганды» приверженцы идей владыки Алексия готовят «восстановление монархии путем вооруженного восстания крестьянства против Советской власти». По результатам этого следствия отец Игнатий был признан «фактическим руководителем монашества Центральной Черноземной области, через которое вёл среди верующей массы антиколхозную и антисоветскую агитацию».

На допросах перед следователями отец Игнатий отвечал: «Я являюсь епархиальным духовником Воронежской епархии. В письмах я подписываюсь обыкновенно или “Странник”, или “Касатик”, или “Пролетарий”». Также в ходе проведения допросов архимандрит Игнатий рассказал следователю о своем жизненном пути и давней истории своего монастыря, изложил чинопоследование основных церковных служб и, ограничившись этим, ничего больше не сказал. Виновным он себя не признал. Пасху 1930 года отец Игнатий встретил в тюрьме. Ему было предъявлено обвинение в том, что он являлся «фактическим руководителем монашества Центральной Черноземной области, через которое вел среди верующей массы антиколхозную и антисоветскую агитацию». Летом, 28 июля 1930 года, на заседании Коллегии ОГПУ слушалось «дело», по которому обвинялось тридцать восемь человек, в том числе и архимандрит Игнатий. Он был приговорен к десяти годам исправительно-трудовых лагерей – сперва на север страны, а затем – в 1931 году – в Казахстан. Здесь, в Казахстане, 27 сентября 1932 года – на праздник Воздвижения Креста Господня – архимандрит Игнатий предал свой дух Богу.

Архимандрит Игнатий был реабилитирован советской властью в 1989 году как полностью невиновный. На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года он был причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских как преподобноисповедник. Точное место погребения архимандрита Игнатия до сих пор неизвестно.

Монах Илия (Каунников). Из книги «Преподобноисповедник Игнатий (Бирюков): молитвенник Земли Валуйской»